Bouchard-Taylor vu par Facal-Tremblay

Comme deux échos qui de loin se confondent, deux textes intéressants sur la Commission Bouchard-Taylor sont sortis concurremment de nos deux empires de presse. Il s'agit de Les vierges offensées de Joseph Facal et de Le regard des autres de Martine Tremblay.

Les deux auteurs concluent à la maturité et à la modération de la grande majorité des interventions du « peuple » devant les commissaires. N'étant pas tombés de la dernière pluie ni l'un ni l'autre, ils constatent aussi, comme je l'avais déjà fait ici, que les problèmes reliés à l'intégration des immigrants sont beaucoup plus aigus ailleurs et qu'on ne saurait traiter le peuple québécois de xénophobe sans faire la démonstration par le fait même de sa propre ignorance en ces matières.

Et les deux auteurs, Facal et Tremblay, constatent que les élites médiatiques québécoises ont fait montre de bien des réticences devant le caractère ouvert et populiste des multiples audiences tenues un peu partout sur le territoire, souvent en direct et sans le filtre de la rectitude journalistique. Joseph Facal attribue ces réticences au caractère ombrageux des élites médiatiques qui n'aiment pas que le peuple prenne lui-même la parole:

Je vais vous confier un secret: ce qui heurte vraiment les apôtres du multiculturalisme chartiste, qu’ils soient universitaires ou journalistes, ce n’est pas seulement que le peuple ne dit pas ce qu’ils voudraient entendre, même quand son propos n’a rien de raciste. C’est le fait même que le peuple prenne la parole. Mais ils ne l’avoueront évidemment jamais.

Pour eux, le peuple, par définition, ne peut rien avoir à dire de vraiment intéressant qu’ils ne sachent déjà, et ces graves et délicates questions devraient être laissées aux sages qui s’y connaissent vraiment. Eux-mêmes.

Martine Tremblay pour sa part explique que les réticences viennent du caratère timoré de nos élites et de sa peur du qu'en-dira-t-on :

Bref, dans certains milieux, on se préoccupe à ce point de notre image face aux autres qu'on oublie que ces mêmes autres vivent les mêmes problèmes, débattent des mêmes questions, avec des risques souvent bien plus grands de dérapage, et qu'ils ne se soucient pas le moins du monde de notre opinion.

Les deux explications ne sont pas contradictoires et même se complètent bien. Ce qui fait en plus la saveur de ces textes, ce sont les légères piques dont ils sont parsemés:

¤ Fatigués des «dîners de cons» organisés sur le plateau de Tout le monde en parle, ... (M. T.)

¤ Et quand on cesse de craindre l'avis des étrangers, on sollicite celui des illustres disparus. (M. T.)

¤ Bien sûr, cette frilosité, cette gêne associée à la hantise du regard des autres sont le fait d'une minorité, mais combien visible, influente et causante. (M. T.)

¤ Cela n’empêche pas les propagandistes du multiculturalisme à la canadienne de jouer les vierges offensées. (J. F.)

¤ ... alors ils prennent un air grave pour nous dire leur «inquiétude». (J. F.)

¤ Aujourd’hui, les curés laïcs du multiculturalisme se réveillent et découvrent avec stupéfaction qu’ils étaient totalement déconnectés du peuple, et que celui-ci ne pense pas nécessairement comme eux. (J. F.)

___________________________________________________________

photo: Philips El 3757, par Devlin Thompson.